?

Log in

Deobandi - Ulama-e-Haqq's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 3 most recent journal entries recorded in Deobandi - Ulama-e-Haqq's LiveJournal:

Thursday, July 12th, 2007
3:00 pm
[murid_blog]
Sunday, January 28th, 2007
1:03 pm
[mehdi_shams]
Список имен самых значительных мухаддисов Индии и Пакистана
"Представляем вниманию читателю список имен самых значительных ученых-мухаддисов Индии и Пакистана.Информация взята нами из приложений к книге "Фикху ахлиль Ирак ва хадисухум" имама Захида Кеосари,рахимахуллАху Тааля.

1. мухаддис шейх Мухаммад Хаяту ас-Синди (умер в 1163 году по хиджре) в Медине.

2.мухаддис-мухаккык шейх Гашим ибн Абдул-Гафуур ас-Синди.(автор таких книг ,связанных с Сунной,как : "Фаакигатуль бустаан","тартиибу сахихиль Бухари аля тартииби ссахаба",а также других замечательных произведений.)

3. шейх-мухаддис Абу ат-Тайиб ас-Синди,который являлся современником шейха Абуль-Хасана ас-Синди ,а также является создателем " ал-хаваши аляль усулю сситта".(умер в пределах 1114 года по хиджре).

4.шейх Мухаммад Муиин ас-Синди,ученик Шаха ВалиуллАха ад-Дихляви и один из больших шейхов шейха Гашима и шейха Мухаммада Хаята (умер в пределах 1180 года по хиджре).

5.мухаддис имам Шах ВалиуллАх ад-Дихяви .Умер в 1176 году по хиджре .Считается имамом возрoждения наук связанных с Сунной Посланника Аллаха,салла ллАху алейхи ва саллям,в Индии.Автор таких значительных произведений,как:

"ХуджатуллАхи ал-баалига","изаалятуль хафа","ал-инсааф","ал-мусаффа","ал-мусавва",двух "шархов" к "ал-Муватта" ,"ал-иршаад иля мугимматиль ильмиль иснаад","шарху тараджими сахихиль Бухари" ,"ал-интибааг фи салясили авлияиллЯх"(вторая часть этой посвященной "иснадам" книг по фикху и хадисам ,а также заключающей полезнейшие вещи ,связанные со знанием хадиса,книги не издана и находится у шейха УбайдуллАха ад-Деюбанди в Мекке.Прим.шейха Юсуфа Баннури,рахимахуллАх),а также других значительных книг.

К Шаху ВалиуллАху восходит "иснад" мухаддисов Деюбанда.

6.мухаддис шейх Мухаммад Афдалю Ссаялякути ад-Дихляви.Этот алим был шейхом Шаха ВалиуллАха в хадисе и учеником мухаддиса шейха АбдуллАха ибн Салима ал-Басри ал-Макки.

7.Большой мухаддис шейх ал-Кады СанауллАх ал-Мазгари ал-Фаниифти,являвшийся одним из учеников Шаха ВалиуллАха ад-Дихляви и которого Шах Абдул-Азиз называл "Байгаики нашего времени " (Байгаки аср).Шейх СанауллАх автор ,поистине,великого по значению "тафсиира" ,связанного с толкованием хадисов имеющих отношение к "ахкамам",а также заключающих в себе "далили"."Тафсиир" этот,не имеющий себе (по этой теме) равных, издан неполностью.Он также является создателем других книг,среди которых "Манаруль ахкаам".

8. Шах Абдул-Кадир ибн Шах ВалиуллАх ад-Дихляви (умер в 1230 году по хиджре).

9. Шах Рафиуддин ибн Шах ВалиуллАх ад-Дихляви(умер в 1233 году).

10.мухаддис шейх Абдул-Хай ад-Дихляви ,являющийся одним из больших учеников Шаха Абдул-Азиза.

11.мухаддис "муснид" Индии шейх Мухаммад Исхак ибн бинт Шах Абдул-Азиз ад-Дихляви( умер в 1232 году по хиджре).

12.шейх Мухаммад Якуб ,брат шейха Мухаммада Исхака ад-Дихляви (умер в 1282 году по хиджре).

13.шейх Абдул-Кайюм ибн бинт Шах Абдул-Азиз .Брал знание у шейха Мухаммада Исхака .Умер в 1299 году по хиджре.

14.шейх мухаддис Мухаммад Исмаил ад-Дихляви .Погиб шахидом в Джихаде с неверными в 1246 году по хиджре.

15.мухаддис шейх Ахмад Али ас-Сааганфуури .Умер в 1297 году по хиджре.Автор замечательного комментария к "сахихуль " Бухари.

16.шейх ариф мухаддис Мухаммад Касим ан-Наануутави ад-Деюбанди.Умер в 1297 году по хиджре.Основатель "даруль улюм " в Деюбанде,известного религиозного научно-образовательного центра в Индии.Автор многих шариатских произведений высочайшего уровня.

17. шейх мухаддис Рашид Ахмад ал-Канкууги ад-Деюбанди.(умер в 1323 году по хиджре).Автор книг высочайшего уровня.

18. мухаддис "худжа" (довод)Шах Абдул-Азиз ибн Шах ВалиуллАх ад-Дихляви.Умер в 1239 году по хиджре.Автор таких книг,как:

"Бустануль мухаддисин","ал-уджааляту ннаафиа" (посвященная важным вопросам знания о хадисе),"ат-тухфату ал-исна ашария"(посвященная опровержению рафидитов)и других произведений.

(продолжение,иншаАллах,следует).
12:55 pm
[mehdi_shams]
По поводу хадиса,относящегося к "саляту ттасбиих"
"Известно,что салафия (ал-Албани)говорят,что саляту-тасбиих - "бида"(нововведение в ислам),относя все хадисы указывающие на законность его,(саляту тасбиих) к слабым или ложным сообщениям .Так этот хадис приводит в "ас-Сунан" имам ибн Маджа,рахимахуллах,который согласно мнению ханбалитского ученого ибн Джаузи,рахимахуллАх,есть ложный хадис.Поэтому он включил его вкупе с другими хадисами из "ас-Сунан" ибн Маджа (34 хадиса)в сборник ложных-мавдуа хадисов,названный им ,как "ал-мавдуат".Однако известна излишняя строгость ибн Джаузи,рахимахуллАх, в его оценке достоверности тех или иных хадисов.Так,например,он относит к ложным сообщениям и некоторые достоверные хадисы( 3 хадиса "сахих" Муслим ).Ниже последует небольшой текст ,взятый мной из книги "имам ибн Маджа и книга его "ас-Сунан" ,большого деюбандийского алима-мухаддиса Мухаммада Абдур-Рашида ан-Нуамани,рахимахуллАх,который содержит слова великих мухаддисов ,опровергающих мнение имама ибн Джаузи по поводу ложности хадиса "саляту тасбиих"

Сказал шейх Абдур-Рашид Нуамани,рахимахуллах, (стр 201-202):

" Хадис,который приводит ибн Маджа в разделе " Ма джаа фи саляти ат-тасбиих" ,с "иснадом" от Мусы ибн Убайды:" Сообщил мне Саид ибн Аби Саид Мауля Аби Бакр ибн Амр ибн Хазм,от Аби Рафия,который передал:

"Сказал Посланник Аллаха,салла ллАху алейхи ва саллям,Аббасу :"Не одарю ли я тебя ? И не принесу ли тебе большую пользу ?..." Далее следует "метн" xадисa касающегося салята "ат-тасбиих".

Сказал шейх Абдур-Рашид ан-Нуамани,рахимахуллАх:

"Этот хадис включил в состав ложных сообщений ибн-Джаузи в "ал-Маудуаат" (2-й том,144-145 стр),сказав:

" Муса ибн Убайда-слабый передатчик.Сказал Яхья:" cлабый передатчик".
Сказал ас-Суюты,рахимахуллАх,в "ат-Тааккубаат"(14-я стр):

"Сказал ал-Хафиз (ибн Хаджар):

"Слова ибн ал-Джаузи,что,дескать,Муса ибн Убайда причина слабости хадиса-не могут быть приняты ! Ибо,поистине, передатчик этот не является лжецом ,не говоря уже о наличии других хадисов(с другими "иснадами") ,подтверждающих этот хадис."

Сказал шейх Абдур-Рашид ан-Нуамани,рахимахуллах:

" Хадис,который приводит ибн Маджа в разделе " Ма джаа фи саляти ат-тасбиих" ,с "иснадом" от Мусы ибн Абдул-Азиза :" Сообщил нам ал-Хакам ибн Абаан,от Акрамы ,от ибн Аббаса,который сказал:

"Сказал Посланник Аллаха ,салла ллАху алейхи ва саллям,Аббасу ибн ал-Мутталиб..." Далее следует "метн" хадиса о саляте-тасбиих."

Сказал ибн Джаузи,рахимахуллАх,в "ал-Мавдуаат"(2-й том 143-145 стр):

"Этот хадис -ложный ,ибо Муса ибн Абдул-Азиз у нас неизвeстен (маджгууль)."

Сказал шейх Абдур-Рашид ан-Нуамани:

"Этот хадис от ибн Аббаса приводит в "ал-Хисалю ал-Мукаффира" ал-Хафиз ибн Хаджар,сообщая по части передатчиков его следующее:

" Передатчики хадиса этого-хорошие.Например,на Акраму опирается ал-Бухари ,ал-Хакам-садуук(правдивый передатчик),а по поводу Мусы ибн Абдул-Азиза сказал ибн Маин:

"Не вижу в нем слабости( т.е Муса ибн Абдул-Азиз надежный передатчик)."

Тоже сказал и ан-Насаи."Иснад" данного хадиса отвечает условиям хадиса-хасан(хорошего хадиса),который усиливают другие подобные сообщения.(И грубо ошибся) ибн Джаузи,когда включил хадис этот в "ал-мавдуат"(сборник ложных хадисов).Слова его(ибн Джаузи) :" В "иснаде" данного хадиса неизвестный передатчик Муса"-ошибка,ибо тот ,кого сделали "сикой"(надежным передатчиком)ибн Маин и ан-Насаи ,никак не навредит надежности его ,факт незнания состояния этого передатчика со стороны того,кто пришел после этих двух имамов-мухаддисов.Так говорит ас-Суюты,рахимахуллАх,в "ал-Ляалиу ал-маснуат" ..."
About LiveJournal.com